केरल के माप्पिला समुदाय, खास तौर पर निचली जातियों में, इस्लाम के प्रसार के साथ एक बड़ा परिवर्तन आया। सबसे उल्लेखनीय परिवर्तनों में से एक था पोशाक की नई शैलियों को अपनाना। इस परिवर्तन का एक प्रमुख पहलू पोशाक की नई शैलियों को अपनाना था, जो शालीनता के इस्लामी मूल्यों को दर्शाता था और जाति-आधारित प्रतिबंधों से दूर होने का संकेत देता था। इन विकसित होती पोशाक आदतों को न केवल धार्मिक शिक्षाओं ने बल्कि अरब सांस्कृतिक प्रभाव, औपनिवेशिक संबंधों और बाद में खाड़ी प्रवास के प्रभाव ने भी आकार दिया।
टीपू सुल्तान ने निचली जातियों के लिए अपने शरीर को ढकने के लिए ड्रेस कोड लागू करने के प्रयासों को जाति-आधारित मानदंडों की गहराई से जड़ें जमाए रखने के कारण कड़े प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। हालांकि, समय के साथ, शालीनता पर इस्लामी शिक्षाओं के प्रभाव ने धीरे-धीरे बदलाव में योगदान दिया, जिसमें निचली जातियों ने पारंपरिक जाति पदानुक्रमों को चुनौती देने वाले कपड़ों के अधिक ढके हुए रूपों को अपनाया।
केरल समाज में, निचली जाति की महिलाओं को पारंपरिक रूप से अपने ऊपरी शरीर को ढकने से मना किया जाता था। जब ऐसी महिलाओं ने इस्लाम धर्म अपनाया, तो उन्होंने अपने ऊपरी शरीर को कुप्पायम नामक कमीज़ से ढकना शुरू कर दिया। यह उनकी पिछली निम्न स्थिति और जाति-आधारित पहनावे की परंपरा से एक प्रतीकात्मक बदलाव था। अक्सर सजावटी कढ़ाई से सजाए गए, कुप्पायम ने ब्राह्मणवादी विवरण को अरब प्रभाव के साथ मिश्रित किया, जो स्थानीय और इस्लामी सौंदर्यशास्त्र के मिश्रण को दर्शाता है। पुरुषों के लिए, इस्लाम में धर्मांतरण को आमतौर पर तोप्पियिडुका कहा जाता था, जिसका अर्थ है “सिर पर टोपी पहनना”, जो उनकी नई धार्मिक पहचान का प्रतीक था।
पुरुष के शरीर का निचला हिस्सा पारंपरिक रूप से कैली या तुणी नामक कपड़े से ढका होता था, जो आमतौर पर कपास या लिनन से बना होता था और कभी-कभी चेक पैटर्न वाला होता था। यह परिधान टखनों तक फैला होता था और नाभि क्षेत्र को ढकता था। इस तुणी को या तो मोड़कर सिल दिया जाता था या कमर के चारों ओर लपेटा जाता था और गाँठ लगाकर सुरक्षित किया जाता था, जो माप्पिला पोशाक में शालीनता और व्यावहारिकता दोनों को दर्शाता था।
महिलाएं पारंपरिक रूप से अपने शरीर के निचले हिस्से को कच्ची तुणी (सफेद कपड़ा) या सुप (काला कपड़ा) नामक कपड़े से ढकती थीं, जो इस्लामी शिक्षाओं में दी गई शालीनता के अनुरूप था। समय के साथ, माप्पिला लड़कियों ने पावाड़ा को अपनाया, ब्लाउज के साथ पहनी जाने वाली एक लंबी स्कर्ट - कभी-कभी खुली पीठ के साथ डिज़ाइन की जाती थी, जो बदलते फैशन के रुझान को दर्शाती है। सिर को ढकना प्रथागत था: महिलाएं तट्टम नामक कपड़े का इस्तेमाल करती थीं, जबकि पुरुष अपने सिर के चारों ओर एक लंबा कपड़ा लपेटते थे जिसे तलेक्केट्ट कहा जाता था। महिलाएं कभी-कभी अपने चेहरे को मक्काना या मफ्ता नामक कपड़े से ढकती थीं।
सैय्यद वर्ग महंगे लंबे कपड़े पहनता था, और उनकी महिलाएँ पर्दा या जिलबाब पहनती थीं, अक्सर अपने चेहरे को पर्दा से जुड़े कपड़े से ढकती थीं जिसे नकाब कहा जाता था। अमीर माप्पिला लोग लकड़ी के चप्पल पहनते थे जिन्हें मेतियडी कहा जाता था, हालाँकि ज़्यादातर लोग आमतौर पर नंगे पैर चलते थे।
समय के साथ, माप्पिला की महिलाओं की पोशाक विकसित हुई, जिसमें खाड़ी फैशन से प्रभावित पर्दा, हिजाब और अबाया की शैलियाँ व्यापक हो गईं। पुरुष कभी-कभी अलग-अलग तरह के हेडगियर के साथ थौब/थोब नामक लंबी शर्ट पहनते थे। बाद में, महिलाओं ने चूड़ीदार (सलवार और कमीज) और साड़ी जैसे उत्तर भारतीय परिधान भी अपनाए, जबकि पुरुष धीरे-धीरे पश्चिमी शैली की पैंट और शर्ट की ओर चले गए।
