केरल में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच समृद्ध सांस्कृतिक एकीकरण माप्पिला कला और वास्तुकला में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।स्थानीय कलात्मक परंपराओं से प्रेरणा लेते हुए, माप्पिला ने इन रूपों को इस्लामी सौंदर्यशास्त्र के साथ संरेखित करने के लिए कुशलता से अनुकूलित किया।एक उल्लेखनीय उदाहरण कोलकली है, जो हिंदू लोक कला कोलाट्टम या कोलडिप्पाट्ट से विकसित एक लयबद्ध समूह नृत्य है।पारंपरिक रूप से महिलाओं द्वारा किया जाने वाला, कोलाट्टम हिंदू पौराणिक कथाओं में निहित है - किंवदंती के अनुसार, दिव्य वास्तुकार विश्वकर्मा ने शमी के पेड़ से इक्कीस अंगुल लंबी छड़ियाँ बनाईं और उन्हें भगवान कृष्ण को उपहार में दिया, जिन्होंने फिर उन्हें गोपिकाओं (ग्वालियों) को दे दिया।ये छड़ियाँ उनके आनंदमय नृत्य प्रदर्शनों का केंद्र बन गईं, जिन्हें बाद में माप्पिला सांस्कृतिक अभ्यास में नई अभिव्यक्ति मिली।
वर्षों से, कोलाट्टम को निचली जाति के समुदायों द्वारा अपनाया गया, जिन्होंने इसे अपने उत्सवों का हिस्सा बना लिया।बाद में माप्पिला ने हिंदू भक्ति गीतों की जगह इस्लामी गीतों का इस्तेमाल करके इस लोक परंपरा को अपनाया और इस्लामीकरण किया।अपने वर्तमान स्वरूप में, माप्पिला कोलकली की शुरुआत अल्लाह, पैगंबर मुहम्मद और श्रद्धेय सूफी संतों के आह्वान से होती है, जो इस्लामी आध्यात्मिकता के साथ स्थानीय सांस्कृतिक विरासत का एक अनूठा मिश्रण प्रदर्शित करता है।
माप्पिला मुसलमानों ने धीरे-धीरे केरल की पारंपरिक मार्शल आर्ट कलरिप्पयट्टु को अपनाया और इसे अपनी शारीरिक संस्कृति का हिस्सा बना लिया।शुरू में नायरों में मार्शल अनुशासन स्थापित करने के लिए विकसित की गई कलरी भगवती मंदिरों से निकटता से जुड़ी हुई थी और आशान या गुरुक्कल (मास्टर) द्वारा इसकी देखरेख की जाती थी।
