يُتبع بين المابيلا الساحليين تقليديًا نظامًا وراثيًا أموميًا، حيث يتم تتبع نسب الأسرة من خلال البنات. تستمر العروس في العيش في منزل عائلتها (ثارافاد)، ويزور الأزواج زوجاتهم أو يختارون العيش معهن. على النقيض من ذلك، يلتزم المابيلا الريفيون بنظام وراثي أبوي، حيث تنتقل الزوجة إلى منزل زوجها، وغالبًا ما تواجه حرية محدودة أكثر.
عاش المسلمون الساحليون تاريخياً في منازل جماعية كبيرة، حيث كانت عائلات البنات تبقى معًا تحت سقف واحد، وأحيانًا يبلغ عددهم المئات. وكانت هذه المنازل، المعروفة باسم آكام أو المنازل الداخلية، تُطلق عليها أسماء مثل موسلياراكام، أوجينينتكام، وكودياكامانتكام، مما يعكس الممارسات الثقافية والعائلية الفريدة للمجتمع.
في المناطق الساحلية من مالابار، كان من المعتاد أن يقيم العريس في منزل العروس بعد الزواج، تم تخصيص غرفة خاصة، مزينة بشكل فخم، للزوجين. كانت هذه التقاليد، المعروفة باسم أرا تشامايكال، جزءًا مهمًا من طقوس الزواج وغالبًا ما تكبدت نفقات كبيرة، حيث كانت المسؤولية المالية تقع بشكل رئيسي على عاتق والدي العروس.
في العصور السابقة، كانت وسطاء الزواج غالبًا من النساء، حيث لم يُسمح للوسطاء الذكور برؤية العروس. كانت مراسم الزواج تختلف بين الأسر الأبوية والأسر الأموية، حيث كانت الزيجات الساحلية غالبًا أكثر تعقيدًا وتكلفة.
عادةً ما تستمر احتفالات الزواج لعدة أيام وتتميز بأجواء احتفالية. تم تقديم مجموعة من الوجبات الخفيفة والأطباق الشهية للضيوف، مما يعكس تأكيد المجتمع على الضيافة والفخامة خلال مثل هذه المناسبات.
كان الحدث الرسمي الأول في عملية الزواج هو مراسم الخطوبة التي تضمنت كبار السن من عائلتي العروس والعريس. تلا ذلك عملية الدعوة، التي بدأت بزيارة أفراد الأسرة من نفس الأكام (الأسرة(
أحد الطقوس الرئيسية قبل الزواج كان فيتيللاكيتو، والذي تضمن إعداد أوراق البتل وجوز التنبول، وأوراق التنباك الضيوف. خلال هذا الحدث، يتم تنظيم أوركسترا وتوزيع الطعام. وفي نفس الوقت، وتجتمع النساء خلف المنزل لأداء طقوس خاصة حيث يتم تزيين العروس بملابس جديدة. ويقوم الكبار بوضع الحناء على يديها وقدميها في احتفال حيوي يعرف باسم مايلانشي كاليانام (زواج الحناء)، مما يمثل علامة ثقافية واحتفالية مهمة.
