दर्शनमाला वेदांत पर एक पूरी किताब है। यह श्री नारायण गुरु का लिखा हुआ एक अद्वैत वेदांत टेक्स्ट है। यह किताब अद्वैत वेदांत की सोच का एक साफ़ सारांश देती है। यह इस फिलॉसफी को उपनिषदों के ज़माने से लेकर आदि शंकराचार्य के ज़माने तक दिखाती है। दर्शनमाला में, गुरु वेदांत के सिद्धांतों को दस दर्शनों में इकट्ठा करते हैं। इस किताब में उपनिषदों के कई विचार और श्लोक बुने गए हैं। गुरु बताते हैं कि धर्म सिर्फ़ यूनिवर्सल सच को पाने के अलग-अलग तरीके हैं। वे रास्ते हैं, आखिरी मकसद नहीं। वह इस बात पर ज़ोर देते हैं कि इस सच को समझने से धर्म के नाम पर होने वाले झगड़े खत्म हो सकते हैं। दर्शनमाला के ज़रिए, गुरु इस सबसे बड़े सच को एक लॉजिकल और लगभग साइंटिफिक तरीके से बताते हैं।
अद्वैत दीपिका श्री नारायण गुरु के अद्वैत ब्रह्म के सीधे अनुभव को दिखाती है। यह दिखाती है कि सत्य के बारे में उनकी सोच कैसे मैच्योरिटी और पूरी हुई। इस काम में, अद्वैत सत्य को लॉजिक और जीते हुए अनुभव दोनों से समझा गया है। तर्क और एहसास एक साथ चलते हैं। एक सच्चे साधक के लिए, यह किताब लगातार सोचने में मदद करती है। यह सिर्फ़ थ्योरी नहीं है। यह एक गहरा अंदरूनी अनुभव देती है। यह काम बताता है कि सत्य अनंत और कभी खत्म न होने वाला है।
इसे बाहरी इंद्रियों से नहीं समझा जा सकता। गुरु साफ़ करते हैं कि दुनिया का आखिरी सच सिर्फ़ बुद्धि से ही पता चलता है। सच्ची समझ अंदरूनी जागरूकता से पैदा होती है, बाहरी समझ से नहीं।
श्री नारायण गुरु के अद्वैत बोध की गहराई को दिखाते हुए, कविता अरिवु एक अद्भुत दोहरे स्वभाव को दिखाती है। वेदांत को जानने वाले पाठकों के लिए, यह सरल और स्पष्ट लगती है। दूसरों के लिए, यह सूक्ष्म और समझने में कठिन बनी हुई है। अरिवु शब्द का अर्थ है चेतना। इस कविता के माध्यम से, गुरु दृढ़ता से घोषणा करते हैं कि केवल चेतना ही वास्तविक है। उनके अनुसार, पूरे ब्रह्मांड में, केवल चेतना ही सत्य है।
निर्वृति पंचकम को श्री नारायण गुरु ने 1916 में लिखा था। उन्होंने इसे तिरुवन्नामलाई में रमण महर्षि से मिलने के बाद लिखा था। गुरु ने महर्षि से निकलने वाले आनंद की स्थिति को गहराई से महसूस किया। इस रचना में पाँच श्लोक हैं। ये श्लोक बताते हैं कि कौन ऐसे परम आनंद का अनुभव कर सकता है। गुरु सिखाते हैं कि यह समझना कि केवल एक ही परम सत्य है, मुक्ति है। वह ज्ञान ही परम आनंद है।
