ஸ்ரீ நாராயண குரு (20 ஆகஸ்ட் 1856 - 20 செப்டம்பர் 1928) இந்தியாவின் கேரளாவைச் சேர்ந்த ஒரு துறவி, தத்துவஞானி, ஆன்மீகத் தலைவர் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதி ஆவார், அவரது போதனைகள் சமத்துவம், ஒற்றுமை, ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மற்றும் உலகளாவிய மனித விழுமியங்களை வலியுறுத்தின.
ஸ்ரீ நாராயண குருவின் வாழ்க்கை ஒரு சகாப்தத்தின் வரலாற்றை ஒரு சான்றாகவும், வரையறுக்கவும் உதவுகிறது. மலையாளிகளின் சுய விழிப்புணர்வை விரிவுபடுத்துவதில் கணிசமான பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு தத்துவஞானி அவர். தனது மக்களுக்கு சமூக சீர்திருத்தத்தையும் ஆன்மீக சுதந்திரத்தையும் கொண்டு வருவதற்காக அவர் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். ஒரு ஆன்மீக சிந்தனையாளராகவும் கவிஞராகவும், குரு அனைத்து வயதினருக்கும் உத்வேகம் அளித்தார்.
புனித யாத்திரை என்பது புனிதத் தலங்களுக்குச் சென்று வழிபாடு செய்வதற்காக மேற்கொள்ளப்படும் புனிதப் பயணம் ஆகும்,
கல்விக்கான வாய்ப்பு தொடர்ந்து மறுக்கப்பட்ட பின்தங்கிய சமூகங்களின் அறியாமையால் அவர்களுடைய புரிதல் மழுங்கடிக்கப்பட்ட நிலையில்,
பல்வேறு செல்வாக்கு மிக்க நபர்களுடன் சந்திப்புகளை மேற்கொண்ட ஸ்ரீ நாராயண குரு, அந்தச் சந்திப்புகளின்போது பொறுமையாகவும்,
நாராயண குரு எந்தவொரு சமயம், சமூகம் அல்லது நாட்டுக்கும் சொந்தமான குரு அல்ல. அவருக்கு சந்நியாசி (துறவி) சீடர்கள் மற்றும் இல்லற சீடர்கள் உட்பட பல சீடர்கள் உள்ளனர்.
டாக்டர். பல்பூ பின்தங்கிய சமூகங்களின் முன்னேற்றத்துக்காக குருவின் கொள்கைகளைப்
மேலும் படிக்க →சின்னசுவாமி எனவும் அழைக்கப்படும் குமாரன் ஆசான், நாராயண குருவின் மிக முக்கியமான
மேலும் படிக்க →தளராத சமூகச் சீர்திருத்தவாதியான சகோதரன் அய்யப்பன், செறாயி கௌரீஸ்வரர் கோயில் பிரதிஷ்டையில் நாராயண குருவைச் சந்தித்த பிறகு சாதிப்
மேலும் படிக்க →டி.கே. மாதவன், ”அமைப்பின் மூலம் வலிமை பெறுங்கள்” என்ற குருவின் போதனையைச் செயல்படுத்துவதற்குத் தலைமை தாங்கிய சீடராக விளங்கினார்.
மேலும் படிக்க →
ஸ்ரீ நாராயண குரு சமூகச் சீர்திருத்தவாதியாக, ஆன்மிக ஆசானாக, தத்துவஞானியாக மட்டுமல்லாமல், பக்திப் பாடல்கள், தத்துவக் கவிதைகள், நீதிபோதனைச்
தர்க்கத்தில் உறுதியாக வேரூன்றிய ஒரு தத்துவ அமைப்பு அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கருத்தாக்கம் செய்யப்படும்போது அது மீவியற்பியலின் ஒரு பகுதியாக ஆகிறது. மீவியற்பியல் என்பது வாழ்க்கை மற்றும்
தியானம் என்பது அவசியமற்ற எண்ணங்கள் இல்லாத, தொடர்ச்சியான சிந்தனை ஓட்டத்தின் நிலை ஆகும். அதன் உச்சம் சமாதி ஆகும். இது பேரின்பத்தின் உச்ச நிலை ஆகும்,