தடைகளைத் தாண்டி ஒரு ஆன்மீகப் பயணம்

சிவகிரியைப் புனித யாத்திரைத் தலமாக மாற்றுவதற்கான யோசனையை முதலில் முன்மொழிந்தவர் குருவின் சீடராகிய வல்லபாச்சேரி கோவிந்தன் ஆவார். இந்தத் தொலைநோக்கு பக்தர்கள் குருவின் மீது கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த பக்தி மற்றும் அன்பின் காரணமாகத் தோன்றியிருக்கலாம். அந்தக் காலத்தில், காசிக்குச் செல்ல முடியாதவர்கள் தரிசனத்துக்காக பெரும்பாலும் தட்சிண காசி என அழைக்கப்படுகின்ற வர்கலா பாபநாசம் கோயிலுக்கும், ஜனார்த்தன சுவாமி கோயிலுக்கும் யாத்திரை மேற்கொண்டனர். ஆயினும், பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. சிவகிரியை ஒரு புனித யாத்திரைத் தலமாக நிறுவுவதன் மூலம், வழிபடுவதற்கான சுதந்திரம் மற்றும் யாத்திரைக்கான அனுமதி ஆகியவை மறுக்கப்பட்டிருந்த பெரும் பிரிவு மக்கள் இந்த அடிப்படை உரிமைகளைப் பெறுவதற்கான சுதந்திரத்தைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை வைத்தியரின் மனதில் ஆழமாகப் பாதித்திருக்க வேண்டும்.

S.N.D.P. யோகம் அமைப்பின் செயலாற்றும் உறுப்பினர்களுடன் இந்தக் கருத்தைப் பற்றி கோவிந்தன் வைத்தியர் விவாதித்திருந்தாலும், எழுத்தாளர் டி.கே. கிட்டன் மட்டுமே உண்மையான ஆதரவு வழங்கினார். வைத்தியர் ஒரு கடிதம் மூலமாக அவரது குருவாகிய மூலூர் பத்மநாப பணிக்கரிடம் ஆலோசனை கோரினார். வைத்தியர் மற்றும் எழுத்தாளர் இருவரும் இணைந்து யாத்திரைத் தலத்துக்கான ஒரு வரைபடத்தைக் கவனமாகத் தயாரித்தனர். இந்தக் காலகட்டத்தின்போது, வைக்கம் செல்லும் வழியில் கோட்டயத்தில் உள்ள நாகம்படம் சிவன் கோயிலுக்கு குரு வந்தார். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, எழுத்தாளரின் வழிகாட்டுதலுடன் வைத்தியர் குருவை அணுகி, சிவகிரிக்கு ஆண்டுதோறும் புனித யாத்திரை ஏற்பாடு செய்வதற்கு முறையான அனுமதி கோரினார். அதற்கு, “இது ஒரு நல்ல முடிவு. நாம் இங்கே நீராடிவிட்டு சாரதா தேவியை வழிபட முடியும்” எனப் பதிலளித்தார். 

வைத்தியர் முன்மொழிந்த புனித யாத்திரை முறைகளில் பலவற்றுக்கு குரு அனுமதி அளித்தாலும், மற்றவற்றைச் சில மாறுபாடுகளுடன் அமல்படுத்தலாம் என்று ஆலோசனை வழங்கினார். சிவகிரிக்கு வரும் புனித யாத்திரிகர்கள் சபரிமலைக்குச் செல்லும்போது வழக்கமாகக் கடைப்பிடிக்கப்படுவதைப் போல பாரம்பரிய யாத்ரீக மூட்டையைச் சுமக்க வேண்டியதில்லை, அல்லது கடுமையான விரதங்களை (பிரமாணங்கள் / தவம்) கடைப்பிடிக்க வேண்டியதில்லை என அவர் தெளிவுபடுத்தினார். கடுமையான நிபந்தனைகள் எதுவும் தேவையில்லை என்பதை குரு வலியுறுத்தினார். மேலும், கிரிகோரியன் புத்தாண்டு தினமான ஜனவரி 1-ஆம் தேதி சிவகிரியில் யாத்ரீகர்கள் கூட வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். வெள்ளை ஆடைகளை மஞ்சளைக் கொண்டு எளிதாக மஞ்சள் நிறமாக மாற்றலாம் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார். பயணத்தை ஆடம்பரம் இல்லாமல் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் அறிவுறுத்தினார். பிற்காலத்தில், சிவகிரிக்கு குரு அடுத்த முறை பயணம் மேற்கொண்டபோது வல்லபாச்சேரிக்கு கூடுதலான சில அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார்.