भक्ति भजनों से आगे बढ़कर, श्री नारायण गुरु ने शिक्षा देने वाली रचनाएँ लिखीं। इन्हें निर्देशात्मक रचनाएँ (अनुशासन कृतिकल) भी कहा जाता है। ये समाज को जगाने का काम करती थीं। इन रचनाओं के ज़रिए, गुरु ने अपने मुख्य सिद्धांतों को साफ़ तौर पर बताया। इन रचनाओं में नैतिक मूल्यों पर ज़ोर दिया गया। उन्होंने लोगों को नैतिक और ज़िम्मेदार ज़िंदगी जीने के लिए गाइड किया।
मुनि चर्या पंचकम, जिसे मननमाला के नाम से भी जाना जाता है, श्री नारायण गुरु ने अरुविप्पुरम में रहने के दौरान लिखा था। यह किताब बहुत ही फिलॉसॉफिकल है। इसमें नॉन-डुअलिज्म से जुड़े अलग-अलग विषयों पर बात की गई है। यह किताब एक साधु के आदर्श व्यवहार के बारे में बताती है। यह उस व्यक्ति के जीवन जीने के तरीके के बारे में बताती है जिसने दुनियावी दुनिया से मुक्ति पा ली है।
श्री नारायण गुरु को एक ऐसे मठ की ज़रूरत महसूस हुई जो पूरी तरह से आध्यात्मिक लक्ष्यों के लिए समर्पित हो। इस सोच से श्री नारायण धर्म संघम बना। इसके सदस्यों को गाइड करने के लिए, गुरु ने आश्रमम लिखा। इस रचना में पाँच संस्कृत श्लोक हैं। आश्रमम में भिक्षुओं को मानने वाले नियम और अनुशासन के बारे में बताया गया है। यह मठ के अंदर उम्मीद किए जाने वाले आदर्शों और व्यवहार को साफ तौर पर बताता है।
दत्ताहारम 1920 में श्री नारायण गुरु की लिखी एक शिक्षाप्रद रचना है। दत्ताहारम शब्द का मतलब है “जो दिया गया था उसे वापस लेना।” इस कविता के ज़रिए, गुरु चेतावनी देते हैं कि किसी को जो पहले ही दिया जा चुका है, उसे वापस न लें। वह सिखाते हैं कि ऐसा करना एक गंभीर नैतिक गलती है।
अहिंसा, जीव कारुण्य पंचकम की तैयारी का काम है। इसे श्री नारायण गुरु ने लिखा था। इस किताब में पाँच श्लोक हैं। ये श्लोक अहिंसा के ज़रूरी महत्व पर ज़ोर देते हैं। इस काम के ज़रिए, गुरु इस बात पर ज़ोर देते हैं कि अहिंसा नैतिक और आध्यात्मिक जीवन के लिए ज़रूरी है।
यह काम एक साफ़ नैतिक सबक सिखाता है। जो कोई जानवरों को खाता है, भले ही उन्हें नुकसान न पहुँचाने वाला माना जाता हो, उसे इस जन्म में या अगले जन्म में शांति नहीं मिलेगी। जीवों को नुकसान पहुँचाने या मारने से मन का सुकून खत्म हो जाता है। अगर कोई इंसान हिंसा से दूर रहे और इसके बजाय जानवरों से प्यार दिखाए, तो उसे सच्ची खुशी मिलती है। यह विचार श्री नारायण गुरु के नैतिक नज़रिए को दिखाता है।
अनुकंपा दशकम श्री नारायण गुरु के धार्मिक मेलजोल के नज़रिए को दिखाता है। यह धार्मिक बंटवारे से परे दया में उनके विश्वास को दिखाता है। इसके लिखने का सही समय पक्का नहीं है। हालांकि, माना जाता है कि इसे आलुवा अद्वैत आश्रम में लिखा गया था। यह वह समय था जब एक सर्व-धर्म सम्मेलन का विचार बन रहा था। यह रचना गुरु की उस चिंता से शुरू हुई जो समाज को दया से दूर जाते देख रही थी।
अनुकंपा दशकम को श्री नारायण गुरु के सबसे अच्छे कामों में से एक माना जाता है। ऐसे समय में जब वैक्कम सत्याग्रह जैसे आंदोलन चल रहे थे, गुरु ने लोगों में दया जगाने की कोशिश की। वह समझते थे कि गलत धार्मिक सोच ने ज़िंदगी को दर्दनाक बना दिया था। समाज जाति, रंग और वर्ग को लेकर बंटा हुआ था और लड़ रहा था। अनुकंपा दशकम के ज़रिए गुरु ने एक साफ़ संदेश दिया। उन्होंने एकता, हमदर्दी और साझा इंसानियत की अपील की।
अनुकम्पा दशकम को दूसरे ज्ञान देने वाले कामों से जो बात अलग बनाती है, वह है इसकी फलश्रुति। फलश्रुति में दस श्लोक हैं। ये श्लोक एक खास सच बताते हैं। वे इस बात को पक्का करते हैं कि सभी वेदों का सार एक है। इस हिस्से के ज़रिए, श्री नारायण गुरु ने आध्यात्मिक समझ में एकता को मज़बूत किया।
